Razão de Ser da Lei – Introdução

A partir de agora estaremos começando uma série e 3 estudos onde iremos explorar o papel da Lei de Deus no contexto do Novo Testamento. Para isso, iremos utilizar Gálatas 3:19-29 como nosso ponto de partida.

Primeiro de tudo, precisamos entender que a lei ainda tem um papel ativo no plano da salvação. Pode-se dizer que a conversão é a geração de uma nova consciência, isto é, os padrões morais anteriormente advocados são transformados no momento em que nos tornamos conscientes de que estamos errando o alvo. Gerar uma nova consciência implica na adição de conhecimento, e, neste caso particular, nós estamos falando sobre a lei que gera o conhecimento ou consciência do pecado.

Estudiosos acreditam que hoje pregamos um vazio Evangelho da justiça, sem convicção de pecado, sem arrependimento, sem qualquer consciência de pecado. Em vez de pregar a Boa Nova de que o pecador pode ser justificado em Cristo e ser salvo da ira vindoura, temos formado um “evangelho” onde o principal objetivo para a nossa salvação é desvendar um plano maravilhoso para nossas vidas – resolver os nossos problemas – fazer-nos felizes em Cristo e nos livrar das dificuldades da vida. Isto pode parecer admirável – mesmo bíblico – sugerir aos incrédulos que Cristo promete tornar sua vida melhor, mas isso simplesmente não é verdade.

Tome o conselho de homens que se fizeram apologia ao verdadeiro Evangelho. Martinho Lutero diz: “A primeira tarefa do pregador do Evangelho é declarar a Lei de Deus e mostrar a natureza do pecado.” Ele também diz em seu comentário de Gálatas: “Satanás, o deus de toda dissensão, trabalha diariamente para levantar novas seitas, e acima de tudo, ele levantou uma corrente para ensinar que os homens não devem sentir-se assustados com a lei, mas exortar suavemente a pregação da graça de Cristo. ” O mesmo continua dizendo: “O objetivo da lei é acusar e matar, mas o propósito do Evangelho é dar a vida.”

Comentando sobre Gálatas 3:23-29 John Stott escreve: “Nós não podemos ir a Cristo para ser justificado, sem antes irmos a Moisés para sermos condenados. Mas uma vez fomos para Moisés e reconhecermos o nosso pecado, culpa e condenação, não devemos ficar lá. Devemos deixar Moisés nos enviar a Cristo.” Neste caso, a lei serve como uma ferramenta para trazer o pecador a Cristo. JI Packer diz: “A menos que vejamos as nossas falhas sob a luz da lei e da santidade de Deus, não as veremos como pecado.” Pastor John MacArthur diz a mesma coisa quando afirma que: “A graça de Deus não pode ser fielmente pregada aos incrédulos até que a lei seja pregada e a natureza corrupta do homem seja exposto. É impossível para um homem ter consciência de sua necessidade pela graça de Deus até que ele veja como falhou terrivelmente as normas da lei de Deus.”

Ainda mais, o Dr. Martyn Lloyd-Jones escreveu: “Um evangelho que simplesmente diz:” Vinha a Jesus “, e oferece-o como um amigo, e oferece uma nova vida maravilhosa, sem convicção de pecado, não é evangelização do Novo Testamento. A essência da evangelismo é começar a pregar a Lei, e é porque a lei não tem sido pregada que tivemos tanto evangelismo superficial. O verdadeiro evangelismo… deve sempre começar com a pregação da Lei.”

É com essas declarações em mente que estaremos analisando três características que nos ajudarão a resolver o seguinte problema: Qual são as razões de ser da Lei de Deus no Novo Testamento?

Fique ligado!

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