O centro de gravidade da fé cristã já esteve em Jerusalém. Séculos depois, o mundo mediterrâneo. Depois a Europa. Depois o oeste, atravessando o Atlântico. O historiador da igreja Andrew Walls chamou isso de expansão serial do cristianismo — a fé nunca permanece onde a encontramos. Ela continua migrando para novos povos, novas línguas, novos continentes.
Isso deveria nos fazer refletir. Cada geração presumiu que o futuro do evangelho seria parecido com o seu presente — que a maneira como fazemos missões hoje é a maneira como sempre será feita. A história das missões diz o contrário. Roland Allen percebeu isso há um século: a igreja se expande espontaneamente, não por meio de nossa maquinaria, mas por crentes comuns que levam o evangelho para onde o Espírito conduz. David Bosch mapeou as mudanças de paradigma — a era apostólica, a cristandade, o movimento missionário, o mundo pós-colonial — e mostrou que cada era exigiu que a igreja desaprendesse tanto quanto aprendeu.
Jesus nos deu o padrão: “Digo-lhes verdadeiramente que, se o grão de trigo não cair na terra e não morrer, continuará ele só. Mas se morrer, dará muito fruto” (João 12:24). Morte e ressurreição — e não preservação — são o motor da missão. Em Antioquia, a igreja jejuou, ouviu e enviou: “Separem-me Barnabé e Saulo para a obra a que os tenho chamado” (Atos 13:2). Paulo e Barnabé plantaram igrejas, “os encomendaram ao Senhor, em quem haviam confiado” (Atos 14:23), e seguiram adiante — confiando que o evangelho criaria raízes em novo solo.
Hoje, 3,58 bilhões de pessoas ainda vivem em grupos de povos não alcançados (Joshua Project, fev. 2026). O centro continua se movendo.
Então fica a pergunta: a sua igreja está se agarrando a onde o cristianismo esteve — ou está sendo formada para onde Deus o está levando?
