Um chamado bíblico para o povo de Deus num tempo de extremo nacionalismo “Como poderíamos cantar as canções do Senhor numa terra estrangeira?”11. Salmo 137:4.
A pergunta dos exilados na Babilônia voltou a ser nossa. Vivemos dias em que bandeiras viram altares e a pátria disputa com Cristo o trono do coração. Discursos inflamados prometem salvação nacional, e muitos cristãos confundem o Reino de Deus com o projeto político da vez. Mas a Escritura nos lembra quem somos: “A nossa cidadania, porém, está nos céus”22. Filipenses 3:20. O exílio nos ensina três coisas. Primeiro, pertencimento. O povo de Deus nunca foi definido por fronteiras, mas por aliança.
Somos “estrangeiros e peregrinos no mundo”33. 1 Pedro 2:11. Amar a nossa terra não é pecado. Adorá-la é idolatria. Segundo, presença. Exílio não é fuga. Pelo profeta Jeremias, Deus ordenou aos cativos: “Busquem a prosperidade da cidade para a qual eu os deportei e orem ao Senhor em favor dela”44. Jeremias 29:7. O exilado não se isola nem se rende. Ele planta, constrói, ora e serve, inclusive quem não pensa como ele. Terceiro, profecia. Daniel serviu a reis pagãos, mas não deixou de orar ao seu Deus. Seus amigos não se curvaram diante da estátua.
Há uma lealdade que nenhum império pode comprar. Quando o nacionalismo exige que desprezemos o imigrante, o refugiado ou o vizinho de outra cor, a igreja precisa dizer não. Não por ideologia, mas por obediência. A pergunta não é se seremos patriotas. É a quem pertence a nossa última palavra. Amados, a igreja não é a capelania de nenhuma nação. É uma amostra antecipada daquela grande multidão “de todas as nações, tribos, povos e línguas”55. Apocalipse 7:9 que um dia estará diante do trono. Então cantemos. Mesmo em terra estrangeira. Especialmente em terra estrangeira. Porque o exílio não é o fim da história. É o lugar onde o povo de Deus reaprende a esperar o seu Rei.
